清涼山曹源寺(豊明市栄町)　知多新四国　一番札所

知多新四国八十八ヶ所

2019.04.22 2018.11.02

知多新四国霊場を行く
寺院情報
沿革・御由緒
参拝記
参拝を終えて
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知多新四国霊場を行く

平成30年(2018年)4月25日(水曜日)、知多四国霊場の巡礼を行う為、国道23号線の豊明IC近くに建つ「曹源寺」に向かう事にします。車で行く場合、豊明ICから近いのですが、住宅地の中にある為、周囲の道が狭く、また入り組んでいるので、注意が必要です。

自分は、豊明ICを降りたら、地図の赤線の様に走って曹源寺に向かいました。

すると、一目でわかる曹源寺の看板が見えてきます。ここまできたら、もう大丈夫。

この時点で、三河海岸大師霊場の雰囲気とはまったく違いますね・・・。

管理人が行く知多四国霊場巡礼の旅

知多新四国霊場を行く

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寺院情報

寺院名：清涼山曹源寺
鎮座地：愛知県豊明市栄町内山四十五番地
本　尊：釈迦牟尼仏
宗　派：曹洞宗
創　建：文安二年(1445年)
札　所：知多新四国霊場　一番札所
Ｈ　Ｐ：〇

豊明曹源寺公式ホームページ

曹源寺は、愛知県豊明市栄町にある曹洞宗の...

御朱印：〇

参拝日：2018年4月25日

沿革・御由緒

栄村字内山に在り。境内二千百八十一坪、曹洞宗、三州宝飯郡八幡村西明寺末、寺傅に云永正二年正月の創建にして以転和尚之が開基たり永禄三年五月十九日今川義元桶狭間に戦死せい時に二代の僧龍喜和尚之を引導せりと今尚義元の位牌あり。初め字元屋敷に在り。屢(しばしば)洪水の憂あるを以て延宝元年今の地に移し堂宇を再建す。同二年輙(すなわ)ち成る今の諸堂宇是なり。古へ二塔頭あり宝福庵、東光庵と云つ今廃せり。

「尾張国知多郡誌」三巻より

曹源寺のホームページによると、元々は鎌倉時代に天台宗の寺院として創建されたそうなのですが、永正二年（1505年)実田以耘和尚によって、曹洞宗に改宗し開創しています。

永禄三年(1560年)桶狭間の合戦、この時、戦死者(一説には2,500名)の引導焼香を塔頭寺院の明窓宗印和尚によって行われたと伝えられています。現在でも、曹源寺開山堂内には今川義元公、松井五郎八宗信、桶狭間戦役戦没者の位牌が祀られています。

参拝記

今回紹介する曹源寺は、非常に広い駐車場を持っていて、寺社巡りをしている時に発生しがちな駐車場問題とはまったく無縁な感じの寺院ですね。知多新四国霊場の寺院は多かれ少なかれ駐車場を完備している様なので、車で巡礼する自分にとってはありがたいですね。

境内入口

非常に立派な山門を有する境内入口になります。
石段の脇に、車いす用のスロープも用意されていますね。

山門

享保二年(1717年)建立の山門になります。
豊明市の指定文化財になっています。

山号の書かれた扁額が掲げられています。
金色が輝いていますね。

手水舎・水盤

非常に独創的な手水舎になります。
曹源寺のホームページによると、昭和四十一年に作られた数寄屋造りの桧皮葺きの屋根の手水舎なんだそう。屋根部分に苔は生えてきており、雨の日は特に情緒的な雰囲気を味わえるんだとか・・・。

本堂

入母屋造平入の唐破風が設けられた本堂になります。

ここの本堂は、高床式にはなっているのですが、外側に階段が付いているわけではなく、内側に階段が設けられています。・・説明しにくいので下の写真を

昔の日本家屋の様に、土間が設けられている形になりますね。
この様な建築様式の本堂は今までも何ヶ所か見てきていますが、改めて見てみると、階段部分は雨に打たれて劣化することはないですし、むしろ階段がないことで外観がすっきりして、個人的にはこういった建築様式の本堂のが好きかも。

本堂の土間部分に掲げられている寺号の書かれた扁額です。

本堂を参拝し、これから長い期間に渡るであろう「知多新四国巡礼」における旅路の安全を祈願しました。

弘法堂

こちらが、一番札所である弘法堂になります。

弘法大師に、祈願を行い、弘法堂に置かれている物を見ていると・・・

弘法大師の肖像画でよく持っている密教でおなじみ？のこの仏具。五鈷杵(ごこしょ)と呼ぶんですね。
この五鈷杵を撫でると、身にまつわる諸々の因縁や押し寄せる諸悪運を防ぐと伝えられているそうです。

なで・・・なで・・・なで・・・

懸魚・鬼瓦

ものすごく印象的な鬼瓦と、造形が細かく彫られている鰭付きの蕪懸魚です。

まさに、鬼瓦ですよね。

この立体的な鬼の顔の造形が素晴らしすぎますね。

納札

さて、本堂・弘法堂の参拝を終えて、納経所にて納経帳を購入し、ついに御朱印を押して頂きました。

改めて、知多新四国霊場の巡礼を始めたんだなと実感・・。

さらに納経所を見ていると・・・、

こんな「納札」が置いてありました。
納経所にいらっしゃった方に聞いてみると、納め札に、参拝日、住所、氏名と願事を記載して札所に設置してある「納札入」に奉納すると、参拝した報告になるので、お持ちになられるといいですよと案内されたので、さっそく購入させて頂き、弘法堂に引き返し、記入した上で奉納させて頂きました。

この「納札」なんですが、順拝の回数によって色が変わるそうで、

１回～１０回・・・・白色
１１回～２０回・・・緑色
２１回～３０回・・・赤色
３１回～５０回・・・銀色
５１回～１００回・・金色
１０１回以上・・・・錦色

となっていきます。

実際、巡礼を続けていくと、「納札入」の中は大半が白色なんですが、そんな中に、金色や錦色の治め札がチラッと見え隠れしている時があります。
１００回以上巡礼を行っている方が実際にいらっしゃるんだと驚嘆してしまいますね。

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アマゾンでは四国霊場用の納札まで取り扱っているんですね。
ある日、二周目の順拝を行おうと決めた時、事前に購入できた方が準備も出来るので便利ですね。