飯盛山香積寺（愛知県豊田市足助町）　足助氏・鈴木氏菩提寺

参拝記

　足助と言えば香嵐渓・・・香嵐渓といえば紅葉・・・と連想が容易にできてしまい程、紅葉シーズンになると連日香嵐渓の紅葉狩りで賑わっている光景がテレビなどで流れています。この香嵐渓の紅葉を植えたのが香積寺十一世三栄和尚らしいですね。紅葉の寿命がおよそ100年とも言われているので当然三栄和尚が植えた紅葉は残っていないのですが、足助の人々や香積寺の歴代の住職によって紅葉の植樹は続けられていたのでしょうね。ただ・・・大正時代に飯盛山を山林公園として整備して植えられたという紅葉がやっぱり100年を経過して寿命が近づきつつあるそうです。全部の木を植え変えるにしても莫大な費用と時間がかかるそうで、徐々に老木を間引きながら新しい苗を植えているそうですね。全体の紅葉の本数は減っても、木々の間隔があけば大きく育てば見劣りすることはないのかも？

境内入口

　香嵐渓と言えば、巴川とそこに掛かる欄干が赤い「待月橋」と紅葉というイメージが非常に強いのではないでしょうか。巴川の川岸を歩いていき、三州足助屋敷方面に向かっていくと、飯盛山香積寺への山道が見えてきます。

　石段の山道を登っていくと、眼前に袖壁の設けられた薬医門の山門が見えてきます。山門へと通じる参道の左右にはここが足助氏の居館時代、又は鈴木氏の居館があった時代の土塁跡が残っています。普段目にする土塁に比べても非常に高く盛られていることが分かるかと思います。

　比較対象がないので写真では分かりにくいですが、土塁跡になります。この土塁の所に元々は居館の門が設けられていたのか、江戸時代にはいってから土塁を切り崩してここを香積寺の山道としたのか、どちらなんでしょうか・・・。

　山門を抜けて本堂に向けて進んでいきます。本堂、庫裏などが建つ場所はさらに一段高くなっているようです。

鐘楼

　　石段を登りながら右手を見ると、非常に特徴的な造りの鐘楼が建っていました。この鐘楼の造りはなんと説明していいのか難しいですが、一間一戸鐘楼といった感じでしょうか。写真でみて右手の壁は袴腰が設けられたり、正面となる場所には庇が設けられるなど色々装飾が付けられています。

手水舎

　木造瓦葺四本柱タイプの手水舎になります。水盤は円形となっています。

本堂

　寄棟造瓦葺平入の本堂になります。屋根の反りがあまりなくどちらかと言えば直線的な屋根の形状をしています。これは降雪対策なんでしょうか・・。足助街道から国道153線を稲武に走っていくと足助周辺から雪が積もるっていうイメージがあったのですが、ここ10～20年くらいで、足助に振る雪の両派大幅に減っている気がします。

　本堂の一角には香積寺の鎮守社である「豊栄稲荷」が鎮座しています。知多四国霊場や三河新四国霊場を遍路していると、本堂の脇陣に奉安された弘法大師像に納経する為に、その大師像の正面で納経できる様になっている寺院をよく見かけるのですが、こうして本堂に向かって鳥居が設けられたり、鎮守社が本堂に鎮座している寺院は、あまり見かけないかと思います。ただこうした風景に違和感を感じないという事は、日本人は神仏習合が普通だった証左なのかなとも思ってしまいます。

僧堂（座禅堂）

　この地方では唯一江戸時代の造りそのままの様式である僧堂が残っています。江戸時代までは僧坊がって修行僧が大勢いたのでしょうね。

飯盛山　山頂へ

　香積寺の本堂向かって左手側から飯盛山山頂に向かう事ができる登山道？が整備されています。山頂に向かう途中、歴代住職の墓と羅漢像、鈴木氏五代の墓、衣装塚、「豊栄稲荷」の奥之院を立ち寄りながら山登りに慣れていない自分にとっては、中々息があがってくる坂道をのぼっていく事になります。

　飯盛山への登山道は途中までは豊栄稲荷の奥の宮への山道と共用されているので、奥の宮までは所々に赤い鳥居が据えられています。

　ここから豊栄稲荷の奥之院への山道が始まる感じですね。鳥居脇に据えられている石碑にも「豊栄稲荷奥之院参道」と彫られています。先ほども言いましたが、飯盛山へは奥之院まではこの参道を登っていく事になります。

弘法堂

　豊栄稲荷の山道入口からふと左を向くと、弘法大師像が奉安されている宝形造の御堂（弘法堂）が目に入ってきました。もしかしてと思いこの弘法堂を参拝してみると、予想通りこちらが（旧）三河新四国霊場八十八番札所になるようです。てっきり本堂の脇陣に奉安されていると思っていたので、山頂に行ってみようと思わなかったら納経できていない所でした。

「南無大師遍照金剛」「南無大師遍照金剛」「南無大師遍照金剛」・・・

　こうして本堂の屋根を徐々に見下ろしていく感じに登坂が続いていきます。最初は香積寺を参拝するだけで飯盛山に登ろうと思っていなかったのですが、結局めっちゃ低いながらも山登りをすることになりました。ただ、道中は手入れされていて藪漕ぎする必要がまったくないのは助かりますね。

歴代住職の墓所と十六羅漢石像

　参道を登っていくと、歴代住職の無縫塔が立ち並び、その奥に十六羅漢石像が墓所を見守る様に据えられています。

十六羅漢とは、お釈迦様の代表的な十六人の弟子の事を指すそうです。
跋羅駄闍尊者、迦諾迦伐蹉尊者、諾迦跋釐駄尊者、蘇頻陀尊者、諾矩羅尊者、跋陀羅尊者、迦哩尊者、弗多羅尊者、戎博迦尊者、半諾迦尊者、羅怙羅尊者、那伽犀那尊者、因掲陀尊者、伐那婆斯尊者、阿氏多尊者、注荼半託迦尊者

鈴木氏五代の墓

　さらに参道を登っていくと、鈴木氏五代の五輪塔と宝篋印塔が立ち並んでいます。現在は写真の様に五基の墓石が並んでいますが、基壇を見る限り近年整備されてこうした形になった様ですね。足助鈴木家祖鈴木忠親、二代重政、三代重直、四代信重、五代康重の墓石であるそうですが、どの墓石が誰のものなのかは、よくわかりません。

衣装塚

　もう一段高い所に、足助重範、滝野、成瀬基久、基直の宝篋印塔と衣装塚が並んでいます。由緒でも書いていますが、元々香積寺は足助氏を弔うために建立された寺院になります。その開基は笠置山の戦いで奮戦し鎌倉幕府軍に捕らえられ処刑された「足助重範」の娘婿とその子（重範からは孫）に当たる二条良基、成瀬基久、基直であると伝えられています。

　二条良基と重範の娘「滝野」の間に生まれた子供がなぜ「成瀬」を称したのかといえば、足助の成瀬郷という所に屋敷があったからだと聞いた事があります。そして、その成瀬郷があったであろう場所には成瀬家発祥の地として「蛇口成瀬神社」が鎮座しています。プロフィール欄に書いていますが、自分も成瀬であることから、何度かこの成瀬神社には参拝させて頂いています。今は解散してしまいましたが、全国成瀬会という会によって社殿が造営工事されていたりします。

豊栄稲荷奥之院

　衣装塚から少し山道を登っていくと、前方に赤い鳥居が見えてきます。ここが豊栄稲荷の奥之院になるようです。飯塚山の中腹辺りになる感じでしょうか。正直もっと上の方にあるのかなと思っていましたが、思いのほか奥之院まではスムーズにたどり着くことが出来ました。

豊栄稲荷
　香積寺の鎮守で「勅正一位豊栄稲荷大明神」と称す。古くは足助次郎重範が鎮護神として祀った由緒ある稲荷である。その後「古城の稲荷」と呼び諸人崇敬し霊験あらたかであった。神号は天保二年（1831年）香積寺二十四世棟嶽禅師の代に授かったものである。
足助町物価財保護委員会

　さて、奥の院での参拝を終え、いよいよ飯塚山の山頂に向けて歩き始めます。

飯盛山

　豊栄稲荷から飯盛山山頂へ通じる山道もこんな感じで狭いながらも整備されていて安心して登っていく事ができます。途中で香嵐渓入口から飯盛山山頂に向かう山道と合流するのですが、丁度春先に咲く「カタクリの花」が自生している場所の中を抜けてくる道の様で、まさに観光ルートといった趣になっていました。自分が訪れた時は「カタクリの花」がかなり咲き始めているっていうタイミングだった様で、この花を見にきた観光客の方が非常に多くいらっしゃいました。が、山頂に向かう方は殆らっしゃらないわけですが・・・。

　なんだかんだであちこち歩くようになって体力がついてきたのか、息が上がる事もなく山頂に向かう最後の階段部分までやってきました。写真を撮影している場所は、飯盛山城の曲輪跡なんでしょうかね。

　山頂に到着です。
　ここ飯盛山山頂には、この地域で古来より信仰されていた御神体といっても過言ではないであろう「磐座」があります。飯盛山は古来は神が宿る山と考えられ信仰の対象だったのでしょう。
　この神の山である飯塚山を領有する事で足助氏、鈴木氏は足助の領主になりえたのだと考える事もできそうです。

　現地の説明板によると、神がこの地から足助八幡宮に向けて足を休めた事から「足助」という名がついたという伝承が残っていると言います。

　飯盛山山頂からは木々の隙間から足助の街並みを望むことができます。上の写真は、足助陣屋跡とその近くに建つ「宝中山慶安寺/紹介記事」方面を望んでいます。